國(guó)電中星帶您了解中秋節(jié)
明天就迎來(lái)中秋小長(zhǎng)假了,在中秋佳節(jié)來(lái)臨之際,國(guó)電中星提前恭祝大家中秋快樂(lè)!接下來(lái)還要帶大家了解中秋節(jié)。
一、中秋節(jié)簡(jiǎn)介
中秋節(jié),又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半而得名。
二、中秋節(jié)習(xí)俗
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、觀潮、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
三、中秋節(jié)的起源
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?!抖Y記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。
二是與秋天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
三是與隋末唐軍起義,隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
四、中秋節(jié)的發(fā)展
“中秋”一詞早在《周禮》一書(shū)中出現(xiàn)過(guò)。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載,魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描寫(xiě)道:“ 仰頭望明月,寄情千里光”。
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行, 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日,《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。
北宋,正式定八月十五為中秋節(jié),并出現(xiàn)“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。
明清兩朝的賞月活動(dòng),盛行不衰。此時(shí)已與元旦齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。
五、中秋節(jié)神話傳說(shuō)
(一)嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),后羿射下九個(gè)多太陽(yáng),剩一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。后羿妻子嫦娥為保護(hù)后羿求來(lái)的不死藥不落入歹人手中,吞下不死藥后飛上天去成了仙,因掛念丈夫,便飛落到靠近人間的月亮。此時(shí)的月亮格外皎潔,百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
(二)月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),在元朝殘酷統(tǒng)治。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。官兵搜查緊密,傳遞消息困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,把藏有“八月十五夜起義”的紙條的餅子傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了八月十五,各路義軍一齊響應(yīng),起義成功。后將起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣,此后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
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